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点击蓝字关注并星标我们朝鲜王中国自隋唐创立科举制 ，高考此后科举制不断发展
，开科考制但仍不免改朝换代 。朝鲜抄们朝长而朝鲜半岛长期沐浴在中原文明之下 ，半岛其政治架构全面照抄中原 ，曾照但朝鲜的高度掌国祚一般都很长寿
，王氏高丽存在了 474 年，握王李氏朝鲜存在了 518 年，秘诀这可比中原天朝平均 200 年的高考国祚长多了
。那么科举制是开科考制朝鲜国祚长寿的原因吗 ？一、朝鲜科举的朝鲜抄们朝长萌芽朝鲜半岛的真正统一 ，开始于新罗时期
。半岛682 年，曾照全面唐化的高度掌新罗创立了国学
 ，为了维护既得利益者的握王利益，国学只向贵族子弟开门 ，国学毕业后就可以被授予新罗十七等官阶中的第十等 " 大奈麻 " 或第十一等 " 奈麻 "
。这是典型的南北朝九品中正制的做法，权贵子弟含着金汤勺出生，初出茅庐就是中下等官阶。但这也是 7 世纪的时代特点
。此时九品中正余威犹在 ，中原门阀士族丛生
，隋唐虽然有科举，但也是权贵门阀的工具  。所以新罗仿唐制给权贵当官披上合法的外衣，完全符合时代背景。当时虽然仍然是由权贵垄断政权，但毕竟多了一项考试  ，这就促成了权贵素质的提高 。随着时代的发展，毕业就可以当官的好事逐渐被取消了。至 788 年，新罗设立 " 读书三品科 " 制度，也叫 " 读书出身科 "。按照《增补文献备考》记载
，新罗元圣王四年（788 年） ，新罗规定精通《左传》 、《礼记》 
、《文选》、《论语》、《孝经》五大必读书目且 " 通其义 " 者，为上等；只通晓《礼记》、《论语》、《孝经》的
，为中等；只读《礼记》、《孝经》的，则为下等
。根据读书分等级  ，授予相应的官职
 。除上述正途之外，还招体育特长生，精通武艺者也可以破格提拔，" 以射选人 "。读书三品科的设立是朝鲜历史上第一次破除身份等级制度，对儒学发展和加强王权有重要意义。虽然如此 ，但此刻的朝鲜 
，平民子弟仍然无缘考试
，读书三品科仍然是权贵阶层进行权利再分配的工具 ，只调动了中小贵族的积极性
。新罗朝廷二、科举制的正式出现892 年，统一的新罗分裂为新罗、后百济、泰封（后高句丽）三国。后来，三国为泰封权臣王建统一，918 年王建建立高丽王朝 。作为战乱中建立的国家，高丽建国之初，是贵族、军将分割权利，官位也由两者的子弟世袭，这就造成了君弱臣强的局面。至光宗大王时，为了改变局面 ，光宗采用由后周逃亡至朝鲜的学士双冀提出的开科取士办法，但这种考试仍有局限性，能参加考试的还是地主阶级，只不过是给了中小地主升级的机会 。958 年 ，光宗正式仿效中原科举制
 ，建立了高丽科举 。高丽科举分常科和制科。常科类似中原京城的会试 ，下设诸多小科考试，包括明经
、进士、明法 、明算等，以进士科考为尊 ，很显然
，这是唐代科举的翻版。常科通过后进入制科环节 ，由高丽王亲自监考 ，类似中原的殿试 。制科测试内容不定 ，但以诗赋为尊。原则上讲，自由民都可以参加科举考试 。朝鲜史上著名的李周佐 、吴延征等人，就是放牛娃出身，他们科举成功 ，李周佐在靖宗王时期担任礼曹判书 ，类似于中原的礼部尚书，吴延征则在睿宗王时期担任门下侍郎，类似于中原的宰相。这是读书改变命运的典范。高丽国王为了配合科举
，高丽还设置了官办学校，也称为国子监 。学生构成上，实行保送入学。穆宗王时期下令地方
，一地满千人 ，由官府推荐 3 人入学，五百人者推荐 2 人入学，五百人以下推荐 1 人入学。王京的保送生称士贡，地方的保送生称乡贡，外国来朝鲜留学的人则称宾贡 。学生获得保送名额后，要先到王京进行入学面试，面试内容要做五言汉诗一首或考五经学问，通过则可进入国子监 。在国子监学习三年后，毕业即可参加礼曹举办的科举
。原则上保送名额也是向所有自由民开放的 ，不拘泥于权贵 。但不忠、不孝、大逆不道
、戏子贱业
、奴隶等人，是没有保送资格的。至宣宗王时期规定，科举三年一次，完全向中原科举靠拢。但至宪宗王时又改为两年一次，后来又实行过一年一考，或不定期考试 。而考试录取人数不定。中原科举分一甲、二甲 
、三甲，一甲三人 ，二、三甲人数不定，但总人数在三百人以上，朝鲜地小、人又少 ，科举多的时候选四十人
，少的时候只有两人 。此外，朝鲜科举有保底机制，连续十次不中的，则开恩赐科，根据学业
、年龄授予官职 。至毅宗时期，高丽将考试拓展为三级
，发展出了乡试，至此高丽科举的三级考试制度初步形成 。高丽王城高丽全面仿照中原的科举制度，对高丽文化的发展起到过巨大的推动作用
。此刻的中原正是文风盛行的宋代，宋文化借由科举 ，大水灌溉式地冲向朝鲜半岛。《三国史记》的编者就因为仰慕苏轼 、苏辙兄弟 ，而取名金富轼、金富辙  。高丽大文豪李奎报就曾说过：" 尤嗜读东坡之文 "。但是进入 12 世纪 70 年代，高丽武臣崛起，国王和文官系统衰弱，科举制由此走向衰弱。即便如此 ，作为进身之阶的科举制仍被执行下去  ，在 1314 年 ，高丽仿照元朝科举 ，规定考试必须以朱熹《四书章句集注》的观点作为依据，不得进行随意发挥 。高丽贵族三、李朝的科举1392 年 ，李成桂建立朝鲜
，也称李朝。朝鲜制度全面仿明，科举上亦仿效明朝八股制 ，科举成为朝鲜选拔官员的重要标准。李朝的科举分三类  ，第一类是最主要的进士考试，选拔文官 。第二类是武举考试，选拔武官
。第三类是技术型官僚考试，称为杂科，包括翻译
、医学
 、阴阳
、刑律 。朝鲜王国官僚李朝的科举资格和入官学资格一致，自由民皆可参加 。身份限制上，较高丽来说放宽了，只有罪犯、再嫁失德妇女之子
、私生子等几类人不得参加 。科举时间上，完全照搬明朝  ，为三年一次，前年秋天进行初试（乡试） ，次年春初进行复试（会试）和殿试。初试在各道（类似中原的省）的首府举办，乡试通过者称为 " 举人 "，各道乡试第一名称 " 解元 " 。第二年春，赴王京参加由礼曹主持的会试 ，及格者称为 " 贡士 "  ，第一名称为 " 会元 "
。然后三月入王宫接受国王策问，殿试合格，即为进士，按成绩分为一甲 、二甲 、三甲，一甲三人，即状元 、榜眼、探花 ，二甲和三甲的第一名皆称 " 传胪 "
。进士可以直接做官，举人多次不中者，原则上也可以由吏曹授予官职
。朝鲜儒生人数上，朝鲜科举录取人数不按成绩排名，而是给各地指标。以乡试为例 
，王京汉城是 90 人，这意味着当年汉城的乡试，不论是 100 人参加，还是 10000 人参加，官方只收 90 人；京畿道为 20 人；忠清道、全罗道为 25 人；尚庆道为 30 人；江原道、平安道为 15 人；黄海道
、咸镜道为 10 人 。考试内容要写八股文 ，以朱熹的论点做论点，此外还要考对官方文件的熟练度，包括判 、诏 、诰、表的写法格式。武举同文官考试一样 ，也分初 、复 、殿三次考试，初试同样是给地方分配指标 。在京城通过武举骑射后，将诞生一甲 3 人 ，二甲 5 人，三甲 20 人。虽然朝鲜对武人的戒备不如明朝，但武举考试的地位仍不如文官考试 。朝鲜军队杂科只有初试和复试
，无殿试。翻译科要熟练汉语、女真语、蒙语、倭语；医科要熟练《本草》《素问》等汉方医学；刑律则要精通《大明律》
、《唐律疏议》等。杂科是为人所鄙视的学问，不为正经士大夫所喜 ，但官方又禁止贱民和平民过问杂学
，结果杂科就成了小地主的专属出身之路
。朝鲜医官文史君说在东方世界里，中、朝两国的封建制度都极其强大。李朝政权完全是权贵和士大夫共治，他们严密把控朝鲜地方 ，形成了自上而下的统治秩序。正是由于科举制的存在，使统治阶级内部存在上下流通的通道，通过科举 ，小地主也能进入中央，不需要造反。可以说科举制大大缓和了朝鲜统治阶级的内部矛盾 。李朝共存在 581 年 ，一共举行了 163 次科举 ，中举人数达 14620 人。而对被统治阶级来说 ，他们被严格束缚在地方 ，饱受剥削，一旦他们造反，小的造反，地主团练就能镇压他们，镇压不了了就找王京，再不行的话就找中原王朝帮着镇压 。所以对朝鲜来说，只要维持地主阶级内部的利益分配，保证内部的一致即可，科举制就完全满足了大家对政权再分配的需求，这就是李朝能存活 500 多年的秘诀 。参考文献田以麟：《朝鲜教育史》，吉林教育出版社 ，2000 年 。（作者：浩然文史 · 紫橘）欢迎关注浩然文史的视频号哦↓↓↓↓↓↓长按二维码赞赏支持（公众号专用）本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！关注我们专业学者团队有趣又有料的文史科普投稿 ：公号首页点联系我们稿酬优厚分享、在看、大拇哥一个都不能少 点击阅读原文  ，把历史说给你听